Народная традиция: помянуть — значит, выпить

Главная традиция Радоницы — посещение кладбищ. В этот день вспоминают ушедших. Не с отчаянием и глубоким трауром, а с надеждой на то, что умершие обрели новый мир, более совершенный, чем наш. Потому и Радоница, потому и радость.

А что такое радость для нашего брата? Не нам вам рассказывать. Чего греха таить, призывное «Помянем!» означает для многих только одно — опрокинуть рюмашку, включая и того, кто призывает.
Фото иллюстративное

Традиции устраивать застолья прямо на кладбищах распространены далеко не везде. В Беларуси это восток и некоторые центральные районы страны. Уже в Минской области не в каждом селе закрывают скатертями могилки. Церковь не приветствует застолья на кладбищах, особенно с алкоголем. Но и категорически не высказывается против. Священники вместе с экологами более напористо идут против другой поминальной традиции — искусственных цветов, дешевых, но очень вредных для природы, да и мертвых по своей сути.

Мы попросили наших читателей поделиться своим отношением к обедам на могилках и выбрали три мнения, от поддержки до полного неприятия. И, знаете, показалось, что традиция устраивать пиры на кладбищах уже отходит в прошлое и у нас, на востоке Беларуси.

Людмила:
— Мы с мужем традиционно на Радоницу объезжаем несколько кладбищ в Могилевском районе. Я за рулем, а муж, соответственно, позволяет себе спиртное. У нас на всех кладбищах все едят и выпивают. Обычаи, например, что можно оставлять на могилках, разные в разных деревнях. Но в общем все одинаково. Я не против таких застолий. Наши предки так делали, мы должны чтить их традиции. Кладбище — это же еще место встречи не только с ушедшими родственниками. С некоторыми знакомыми мы видимся только на Радоницу. Хотя и у нас уже есть люди, которые поминают родственников по-современному: несут на кладбище только живые цветы и никаких застолий.

Иван:
— В 90-е у нас на кладбищах был пир горой. Женщины поднимали вверх огромные блюда с заливным и дефилировали между оградками, как официанты в ресторане между столиками. Тазиками несли оливье, шубы. Сейчас уже все намного скромнее. Приносят немного еды, выпивку. Мы тоже и выпиваем, и едим на кладбище. Я пытался переубедить родителей, но не смог. Поэтому вынужден их поддерживать. Но сам против застолий. Кто у нас знает меру после 100 граммов? Вот из-за этого запретил бы пить на кладбище вообще на законодательном уровне. Алкашня шлындает от могилки к могилке. Где им еще бесплатно будут наливать и кормить? Потом «напоминаются» так, что сидят прямо на могилках, роги в землю, курят и матюки орут. Не думаю, что предки такому поминанию рады.

Ирина:
— Нет, мы не едим и не пьем на кладбище. Мои предки родом из Брестской области, там так не принято. Скамеек и столов на кладбищах там не сооружают. В Могилеве мы посещаем могилы родственников по линии отца. Поначалу на нас косились, а сейчас уже привыкли. На Радоницу мы приезжаем на кладбище, приносим цветы, свечи зажигаем. Но поминальный обед устраиваем дома. Готовим стол, всегда достаем старые фотоальбомы, смотрим, вспоминаем. И поплачем, и посмеемся. Я не против тех, кто устраивает обеды на кладбище. Просто если у человека есть врожденный такт, он и с выпивкой на кладбище будет вести себя достойно, а если нет, то что тут говорить...

к другим новостям>>

Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter.